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啥叫佩奇?——阆中春节民俗文化大联展观展指

日期:2019-02-14 01:53

  第二届落下闳春节文化展览会于1月26日热闹开启,1月31号,记者来到本届展览会十大主题勾当之一的“阆中春节大舞台·风俗文化大联展”勾当现场,体验“春节起源地”阆中春节别样的文化年味。

  成都糖画是集民间工艺美术与美食于一体奇特的保守手工身手,次要传播于四川省成都会及周边地域。四川民间已往又称倒糖饼儿、糖粑粑儿、糖灯影儿等。是用融化的糖汁作画曾普遍风行于四川省成都会及周边巴蜀大地都会村落。列中国国度级第二批非物质文化遗产名录。

  苗族的扎染是一种陈旧的防染工艺,其染颜色用的染料与蜡染是一样的,但扎染的方式愈加活泼,面料不是依托蜡来附着,而是用绳子来裹扎一部门。

  民间玩艺指民间专供儿童游玩游戏的用具。中国的民间玩艺品种繁多,制造精良,以其明显的文娱性、意见意义性和祈求性充分着苍生的糊口。以文娱的体例向社会渗入和传布风俗文化认识的精力勾当。

  阆中丝毯织造身手为国度级非物质文化遗产项目,被称为东方软浮雕。自明朝起头,阆中就呈现了丝毯编织作坊。清朝中期,丝毯编织成为城镇良多家庭的次要谋外行段。解放前阆中有“张家花草”“薛家山川”等出名家族作坊10余家,一个家族数代人都处置丝毯编织事情,颠末累积构成各自分歧的图案气概并代代相传。阆中手工打结丝毯因原资料讲求,身手奇特,产量不断较低,价钱高贵。

  古琴第十二道工序:选胚--制胚--成型--安底板--合琴--镶嵌--披布--刮腻--上面漆--上雁足--栓弦、成琴--校音。

  公司出产的竹编画,系精选斑竹乡深山柔韧性极强的慈竹,经去青、抽丝、着色等三十二道工序,加工成细如发丝、薄如蝉翼的竹丝,再采用挑、压、拼等多种分歧的手工编织绝技,使用提花编织的道理,通过真假和明暗的变迁,与名家信画奇奥连系,颠末绸缎装裱、画框粉饰,制形成精彩的竹编艺术品。拥有幽香浓艳、神形酷肖、绘声绘色、立体感强等特点。其精细的结果和艺术韵味可媲美丝绸、刺绣,既连结了书法艺术和国画的韵味,又充实表现了保守竹编艺术的气概,是赠送亲友老友、小我艺术珍藏、家居粉饰的首选。出产的竹编画有《八骏图》、《簪花仕女图》 、《梅花图》 、《五牛图》 、《隐形观音》 、《兰亭序》 、《梅兰竹菊》、《百寿图》 、《松鹤延年》 等三百多个种类。

  景泰蓝金丝彩釉手工画是明朝景泰年间的景泰蓝手工艺经多代大家潜心钻研,不懈勤高昂展演化而来。传说一始于年龄的越王勾践,勾践剑上镶有蓝色釉料;传说二始于元朝忽必烈西征从西亚带入。直到明朝景泰年间,中国曾经具备了成熟的铸铜等冶金手艺,为景泰蓝手工艺的成长缔造了优良的前提,以致景泰蓝手工艺在短期内获得了极快的成长,有了极高的艺术成绩,成为了中国保守工艺美术范畴的一枝奇葩。因为景泰蓝手工艺采用的蓝色釉料十分像蓝宝石般浓重的宝蓝,崇高华美,同时在“景泰年间”极盛,而取名为“景泰蓝”。

  彝族漆器漆绘技法奇特,以黑为尊、以红为贵、以黄为美。唱工精制、笔法细腻,灿艳的纹饰和漂亮的造型十全十美,拥有耐酸碱、耐高温、不易腐、不脱漆的奇异生命力。该项目被列入第二批国度级非物质文化遗产代表性项目名录。

  面塑被誉为“立体的画,无声的戏”,迄今已走过千年过程。面塑俗称“捏面人”。它以糯米面为主料,调身分歧色彩,用手和简略东西,塑造各类绘声绘色的抽象。面塑发源于山东,旧社会的面塑艺人“只为营生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于陌头,成于霎时,深受群众喜爱,但他们的作品却被视为一种小玩意儿,是不克不迭登上风雅之堂的。现在,面塑艺术作为宝贵的非物质文化遗产遭到注重,小玩意儿也走入了艺术殿堂。 捏面艺人,按照所需顺手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀工致地址、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,霎时之间,绘声绘色的艺术抽象便出手而成。婀娜多姿、衣裙超脱的玉人、无邪料漫的儿童,以及各类神话故事、戏剧、汗青人物精美的玻璃框内,就成为人们喜爱的工艺美术品。

  据悉,“阆中春节大舞台·风俗文化大联展”作为第二届春博会一个主要构成部门,将不断连续到2月10日。

  夏氏风车发源于明朝年间,次要资料是:竹子、白纸、铁丝和染料。颠末选料、裁纸、上色、上芯、破竹、围圈、粘贴、造架、拆卸等几十次工序制造而成。拥有强烈的民间工艺和文化价值。该项目被列入第四批遂宁市非物质文化遗产名录。

  精确说,扎染是织物在染色时部门结扎起来使之不克不迭着色的一种染色方式,是中国保守的手工染色手艺之一。扎染工艺分扎结和染色两个部门,其工艺特点是用线在被印染的织物上打绞成结,然后印染,再把线拆除的一种印染手艺。扎染有一百多种变迁技法,汗青长久,各具特色。

  除了阆中皮影、丝毯、纸扎门神画、 瓦当泥塑、工笔画、老观花鞋等当地特色的风俗。南充8县区的剪纸,丝绸,根雕,山东的鹞子,陕西的香包等也都粉墨表态。国表里拥有代表性的30多个春节风俗文化团队,带着41个春节风俗文化项目齐聚阆中,展现汗青长久又兴旺向上的现代中国春节文化。

  据李氏族谱记录,李氏古琴制造在川东北汗青上皆出名气,李氏祖先曾身背古琴出广元、过汉中,卖琴于西安,曾从水路下重庆、走汉口到江浙。李军伟先生,斫琴师,古琴保守制造身手传承人,“惜缘古琴坊”创始人。本籍四川南充,自幼受其祖辈影响,喜好保守制琴及民间乐器,晚年随父亲进修钻研斫琴,得其真传,九十年代初年南下扬州参师研修,更精于思虑,遂通斫琴之道。扬州建立“惜缘古琴坊”,2014年建立南充市顺庆区李家镇惜缘手拓古琴无限公司,建立西安曦和古琴茶文化培训核心,南充市顺庆区李家镇古琴文化培训核心,踊跃筹办开展中、小学古琴进校园勾当,培育古琴快乐喜爱者近千名。

  工笔画,亦称细笔画,属中国画技法类此外一种。工笔画与适意画对称。工笔画属于工致详尽一类画法,如宋代的院体画,明代仇英的人物画等。

  杨权福,自贡富顺人,自贡市杨氏秸编工艺第四代传人。结业后回家不断处置秸秆工艺的研发,多年以来,秸秆工艺在传承保守秸秆工艺的根本上,连结秸秆天然光泽和纹理,斗胆立异,接收了竹编、烫画、剪纸、浮雕等浩繁表示伎俩。

  工笔画要求有巧密而精细者(北宋韩拙《山川纯全集》),水墨、浅绛、青绿、金碧、界画等艺术情势均可表示工笔画。

  川北木偶戏,始于汉,兴于唐,到宋时就相当流行了。南充地域的木偶戏有川北大木偶与京木偶,二者都是杖头木偶,别的另有指戏木偶,即被单戏。京木偶较小,川北大木偶较大,京木偶与风行于其它地域的京木偶不异,而川北大木偶则气概别具,颇有特色。川北大木偶身高四尺不足,且演出不受剧种制约,人和木偶夹杂(阴阳班)表演时,神貌无异。

  杨权福独创的秸秆立体模子工艺,汇聚了杨氏秸艺之精要,古意新作,成为秸秆工艺中自成一家的艺术情势。其作品已成为当局、企业、私家藏家、邦结交情的礼物捐赠与珍藏品鉴的高端之选。

  苗族的刺绣,也称苗绣,是苗族民间传承的刺绣身手,是苗族汗青和苗族文化最特有的表示情势之一,是苗族“针线活”作为文化表示的主要载体,是苗族妇女勤奋聪慧的结晶。苗族的刺绣最具保守气概,原汁原味,精彩绝伦,反应在衣饰和其它工艺作品上很拥有奇特征,如双针锁绣等针法,使用了各类变形和浮夸伎俩,表示出了苗族创世的神话和传说,从而构成苗家密斯个个会绣花的苗族独占刺绣特色和艺术文化。

  勾当还在馆外开设“感触传染文化魅力·引发聪慧火花”有奖猜字谜勾当,以及太初历自拍安装,便利网友参与分享;以首届春节白叟抽象搜集勾当优良作品的打卡安装也将漫衍在场馆表里,观众寻找并摄影分享后也会有礼物相送。馆外设置的春晚舞台上大放异彩的阆中“亮花鞋”展现安装也向外界转达了奇特的风俗审美内涵。

  泸州分水油纸伞厂是中国仅存的唯逐个家连结桐油、石印保守工艺纸伞出产企业,2008年,泸州分水油纸伞保守制造身手被正式列入第二批国度级非物质文化遗产名录。

  川南叙永县苗族,苗族支系繁多,衣饰各别,五颜六色,灿艳多姿。近年,苗族的刺绣、蜡染、扎染获得了普遍传承和使用,此中成长较快,有显著成效的是叙永县的枧槽、后山、分水,摩尼、麻城寨和,正东、合乐,他们包含了叙永县各地风貌、审美妙点、支系特性,集中反应了叙永县苗族在美学、习俗等方面的保守特色,是叙永县苗族人民物质文明和精力文明的主要构成部门。

  四川省江安县竹簧工艺汗青长久,昌隆于公元1503年。本地先人们操纵竹材,研发了很多拥有奇特意域文化气概的竹工艺品,品种可分为竹筷、竹筒雕、竹根雕、竹家俱、竹装修等几大类;雕镂身手有镂空雕、烟熏皮雕、鼓雕、圆雕等。其雕镂造型艺术既保存了中国书画完满的翰墨韵味,又显示了丰硕多彩的民族工艺技巧。

  川南苗族,在四川每每被称作川苗,次要漫衍在四川的宜宾、泸州,约有生齿14万人。川南苗族的聚居地依山为伍,次要糊口在大娄山、雪山关、笋子山、仙峰山;以河为畔,次要糊口在赤水河、古蔺河、白沙河、永宁河、古宋河两岸,这里既有峻峭的山岳,又有清亮的河道,是高山制造了苗族人民顽强的意志,是河道辅育了苗族人民善良与斑斓。

  泸州蝴蝶画作为非物质文化遗产项目,以其奇特的处所文化特色和文雅华贵的艺术气概成为工艺精品。蝴蝶画是采用五颜六色的蝴蝶同党,手工剪贴而成。以人工养殖蝴蝶为次要资料,操纵其奇特的斑纹,全手工剪切粘贴而成,无自然之笔。蝶画制造者在制造蝶画时,取舍分歧形状的蝶翅拙劣组合,夸大布局与色彩的关系,使用疏、密、厚、薄的伎俩,以充实表现每种蝴蝶翅翼的奇特之处。一幅好蝶画作品,往往能表现出作者的想象力、绘画功底和蝴蝶学问,每一幅顺利的蝶画作品,都是不成多得的艺术精品,拥有颇高的赏识价值。

  夹江年画利用自然的矿物颜料和动物颜料印、绘而成,构图饱满、真假相间、人物离合、均匀正当,造型浮夸,脸色活泼,拥有浪漫主义的表示伎俩。该项目被列入第二批国度级非物质文化遗产代表性项目名录。

  唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术情势。它雷同于汉族地域的卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,题材内容涉及藏族的汗青、政治、文化和社会糊口等诸多范畴,可谓藏民族的百科全书。

  油纸伞有着丰硕的文化涵义,好比油纸与有子谐音;圆形伞面寄意完竣、团聚、安然;竹制伞架,寄意节节高升。除此之外,油纸伞更是恩爱、浪漫的代名词。

  蜀锦,专指蜀地出产的丝织提花织锦。蜀锦有两千年的汗青。与南京的云锦、姑苏的宋锦、广西的壮锦一路,并称为中国的四台甫锦。两个项目均被列入国度级非物质文化遗产代表性项目名录。

  藏羌织绣是“藏族编织、挑花刺绣”和“羌绣”的合称,工艺分为编织和挑花刺绣两个大类,次要以毛、麻、棉和桑蚕丝为原资料进行制造,拥有浓重的民族特色和明显的地区特色。两个项目均被列入国度级非物质文化遗产代表性项目名录。

  阆中春节风俗文化大联展分为A、B两个展馆,别离设置四川特色文化、少数民族工艺、保守风俗等内容展位,A馆蕴含展位18个,B馆蕴含展位16 个,将集中展现四川蜀绣、潍坊鹞子、阆中民电影等保守文化,使人们感触传染中国民间保守的魅力与新春佳节的喜庆平和。

  潍坊是世界鹞子的起源地,潍坊又称潍都,鸢都,制造鹞子汗青长久,工艺精深。潍坊鹞子是山东潍坊保守手工艺珍品,民间保守节日文化习俗。该项目被列入第一批国度级非物质文化遗产名录。

  新繁棕编身手以棕榈树叶为原料,体例成各种造型精彩的糊口用品和手工艺品。发源于清代嘉庆末年,至今已有200多年的汗青。据文献记录,清代嘉庆末年新繁妇女即有“析嫩棕叶为丝,编织凉鞋”的保守。该项目被列入第三批国度级非物质文化遗产名录。

  蜀绣距今已有三千多年汗青,西晋期间,与金、银、珠、碧、锦并称“蜀中之宝”。蜀绣以精彩绝伦、鬼斧神工的精深身手,博得了各界人士的喜爱,被誉为“东方的艺术明珠”。

  瓷胎竹编是成都地域的处所奇特手工艺品,发源于清代中叶,其时次要用做贡品。瓷胎竹编产物身手奇特,以精细见长,拥有精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图的身手特色。该项目被列入第二批国度级非物质文化遗产代表性项目名录。

  新津绳编脱胎于玄门的衣饰、法器。新津绳编样式多变而精良,常见的有吉利结、团锦结、盘长结、万字结、藻井结等十多种根基结法,其寄意涵盖祈福求吉、天人合一、向心凝结等多个方面,文化秘闻堪称博识深挚。该项目被列入第六批成都会非物质文化遗产名录。

  阆中王文坤家族世代传承皮影艺术,是中国皮影艺术界最为出名的皮影世家之一,在国际上享有盛誉。王文坤承继、发扬袓辈的皮影艺术,普遍接收诸家之所长,雕、画、走、唱、拉、扯、吹样样通晓,谓之“全才”,终成一代大家。以王文坤为次要创立者的“王皮影”一派,在中国灿若繁星的皮影艺术门户大师庭中自成一家,匠心独运,历久弥新。1988年,王文坤这位带着浓郁农人气质的民间皮影艺术家,以其精深的身手,降服了维也纳观众,惊动了音乐之都。皮影艺术代表中国,代表东方艺术,在奧地利获得了西方艺术界与人民的高度表扬,它不只走出了国门,走向了世界,更走近了世界艺术的最高殿堂与核心。

  景泰蓝手工艺在清代乾隆年间获得了很好的成长,是景泰蓝的昌盛期间,近年在南充市顺庆区景泰蓝制造传人侯贵荣先生的艰苦勤奋下,将景泰蓝手工艺传承与成长,使其景泰蓝手工艺画制造种类繁多、精深工艺获得极大提拔。

  杨权福先生用秸秆编织的人物肖像,花鸟,书法,山川,亭台楼阁等图案,设想新鲜,身手精深,画面极富翰墨情趣,图案绘声绘色,富有浓重的民族气概和处所特色。杨氏秸编历经100余载光阴森淀,构成了一个奇特的秸编艺术门户。

  泸州油纸伞频频撑收3000次不损坏,净水浸泡24小时不脱骨,伞顶五级风中行走稳定形。作为目前国内唯逐个把彻底保存着全手工制造的非物质文化遗产项目,泸州油纸伞险些毫无脱漏秉承了中国保守的制伞身手。

  南充市高坪区斑竹竹艺无限义务公司位于南充市高坪区斑竹乡,由四川省工艺丹青能手万学于2009年6月筹建,次要处置出产、发卖竹编工艺品,产物热销国表里。

  1984年,川南成立起20个苗族乡,这里保存着纯朴、浓重的苗族文化,此中“川南苗族踩山节”就是最典范,最昌大的节日,“川南苗族踩山节”发生地叙永县,这里的“踩山节”勾当传播最早,使用也最普遍,最遍及。

  香包又叫容臭、香袋、香囊、佩帏,它是古代中国劳动妇女缔造的一种民间刺绣工艺品。我国自古就有端午节挂香囊的保守。五光十色的布和线被做成各类外形,上面绣上天保九如、福、安然繁华等字样。代表了人们的夸姣希望和夸姣祝愿。该项目被列入第一批国度级非物质文化遗产代表性项目名录。

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